کنشگری باید بر پایه ایمان، شجاعت و توصیه دوطرفه به حق و صبر باشد

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از ارومیه، حجت‌الاسلام منصور امامی، دبیر شورای آموزش و تعالی سازمان تبلیغات اسلامی، امروز در نشست تبیین مبانی معرفتی کنشگری که با حضور جمعی از بانوان کنشگر آذربایجان غربی در مجموعه شهید کاظمی ارومیه برگزار شد، با اشاره به اینکه هر کار و کنشی که انسان انجام می‌دهد مبتنی بر مبانی است، اظهار داشت: شناخت این مبانی، علاوه بر اینکه خود کنشگری را سهل و آسان می‌کند، به آن ضریب، جهت و اعتلا می‌بخشد.

وی گفت: انسان هر لحظه در حال شدن است. حرکتی که قرآن کریم برای انسان قائل است، «سیرورت» و نحوه وجود پیدا کردن است. انسان هر لحظه از زندگی‌اش در حال حرکت در جوهر خود است، احساس درونی ما، فکر و اعتقاد ما، یادگیری و عمل ما و عشق و نفرت در وجود ما، سلول به سلول حقیقت ما را تشکیل می‌دهند.

خداوند اراده کرده است که انسان خالق هویت خویش باشد

دبیر شورای عالی آموزش و تعالی سازمان تبلیغات اسلامی کشور با تأکید بر اینکه خداوند متعال این‌گونه اراده کرده است که انسان خالق هویت خود باشد، گفت: ما یک هویت الهی داریم که در قرآن کریم به آن اشاره شده است؛ «لَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ»؛ انسان حامل روح الهی است و «وَنَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی»؛ این را همه‌ ما داریم. همه انسان‌ها، مؤمن باشد یا کافر، در هر محیطی به دنیا بیاید، این موهبت الهی را همراه دارند، ولی چیزی که خداوند متعال اراده کرده این است که شما با آموختن، با انجام دادن، با نوع احساس و نوع عملکرد، به چیزی دیگر تبدیل می‌شوید؛ از جنس همانی که به آن اعتقاد دارید، یاد گرفتید، یاد دادید و انجام دادید.

وی افزود: حقیقت وجودی انسان، محصول اعتقادات، ایمان، کنش، حب و بغض و مجموعه اینها است. خدا اراده کرده است که انسان خالق خود وهویت خود باشد.

حجت‌الاسلام امامی با اشاره به اینکه این سیرورت هر لحظه در حال وقوع است، گفت: با توجه به آیه «یَا أَیُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّکَ کَادِحٌ إِلَی رَبِّکَ کَدْحًا فَمُلَاقِیهِ» همه انسان‌ها در حال حرکت‌اند و این حرکت به خدا ختم خواهد شد. همه انسان‌ها خدا را یا با جلوه جلالی‌اش که جهنم است و با جلوه جمالی‌اش که بهشت می باشد، ملاقات می‌کنند.

بهشت و جهنم نتیجه اعمال انسان است

وی با بیان اینکه در معارف ما اعمال انسان نتیجه‌ای نسیه نیست، همه‌اش نقد است، گفت: هر اقدامی که انجام می‌دهیم دارای یک تفکر و اعتقاد است و باید اعتقادمان سالم و صحیح و بر حق باشد. اگر این‌طور بود، انسان مجاهد فی سبیل الله بوده و در حال رشد می باشد و حرکت او به سمت الهی شدن است.

دبیر شورای عالی آموزش و تعالی سازمان تبلیغات اسلامی کشور با بیان اینکه کار خوب کردن صرفاً یک توصیه نیست، واجب است، گفت: انسان برای اینکه بتواند ساختار وجودی خود را شکل بدهد، نیازدارد به اینکه اعتقاد درست داشته باشد و حب و بغض الهی داشته باشد. لذا در روایات ما هست «حب فی الله و بغض فی الله»؛ یعنی حتی باید در راه خدا دوست‌داشتنی‌ها را دوست داشته باشید و با آنچه خدا دوست ندارد، دشمنی کنید. باید الهی و خدایی باشد، در گیر مسئله هوا و هوس، تحزب و حزب‌گرایی و مانند آن نباشد.

وی ادامه داد: تلاش جریان های تبلیغی و فرهنگی، حرکت در مسیر ساختن است و وقتی معارف الهی را بیان می‌کنند، قبل از اینکه معارف به گوش مستمع برسد، خدا آن را می‌شنود.

حفظ دین الهی به دست ما؛ توفیقی از جانب خدا

حجت‌الاسلام امامی با بیان اینکه خدای متعالی برای حفظ دین خود نیازی به ما ندارد، گفت: این یک توفیقی است که از خدا می‌طلبیم که حفظ دین الهی به دست ما باشد و باید از خدا بخواهیم راه خیر و صلاح و فلاح دینش به دست ما باشد.

وی با اشاره به فرمایش علامه طباطبایی که تمام دین مندرج در سوره مبارکه عصر است، گفت: این سوره ظاهراً کوتاه است، ولی تمام معارف را دار می باشد. «وَالْعَصْرِ»؛ هر آنچه که در مورد عصر گفته شده، مصادیقش مثلاً دوره پیامبر(ص)، دوره ظهور امام عصر(عج) و قیامت است. اصل ظرف ظهور حق خیلی مسئله مهمی است؛ هر آنچه که ظرف ظهور حق است، زمانه‌اش این است که باید حق بر باطل غلبه کند و حق ظهور پیدا کند.

دبیر شورای عالی آموزش و تعالی سازمان تبلیغات اسلامی کشور افزود: در این سوره «إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِی خُسْرٍ»؛ با دو تأکید و یک الف و لام استغراق بیان شده است و تمام انسان‌ها در خسارتند. مثل آن یخ فروشی که در موقع فروش جنس خود فریاد می زد؛ «ای مردم! بیایید از من بخرید، رحم کنید به کسی که سرمایه‌اش دارد ذوب می‌شود.» خسارت یعنی این ذوب شدن و از دست رفتن سرمایه. و خدا می‌فرماید؛ تمام انسان‌ها لحظه به لحظه سرمایه وجودشان در حال آب شدن است.

وی با اشاره به «إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا» گفت: ایمان مقدمه و اصل بنیان تمام کارها و کنش‌هایی است که ما باید انجام دهیم. کاری اگر بر پایه ایمان نباشد فایده ندارد. البته ایمان غلط هم داریم، یعنی متعلقات ایمان است که بخواهیم بپردازیم. ایمان را وقتی لغوی معنا کردند، گفتند «طمأنینه نفس و زوال خوف»؛ رسیدن به یک اطمینان درونی و زائل شدن خوف از انسان.

حجت الاسلام امامی با اشاره به اینکه مظهر آرامش، ایمان مؤمن است، گفت: وقتی کار انجام می‌دهید باید آرامش‌مدار باشد. این اصول کنشگری است. مؤمن اهل خوف و ترس نیست، نه می‌ترسد و نه مومنین را می‌ترساند. چیزی که قرآن کریم به ما آموخته و امام شهید فرمودند و شما در لسان حاج قاسم می‌بینید. کسی که ترسو باشد مؤمن نیست؛ ترس با ایمان جمع نمی‌شود. به اندازه‌ای که انسان از امور دنیوی و مادی می‌ترسد، به همان اندازه ایمان ندارد، چون ترس و ایمان با هم جمع نمی‌شوند. اساس ایمان در پایه شجاعت است.

وی با اشاره به آیه «وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» گفت: اینجا می‌توانست بگوید «آمنوا و عملوا صالحات»، ولی با الف و لام آورد؛ برای اینکه بگوید آنانی که قرار است نجات پیدا بکنند، آنان اهل تمام صالحات‌اند. خود صالحات جمع صالحه است و آمدن الف و لام برای این است که مومن نمباید به کم آخرت قانع باشد و باید سعی کند حداکثر حسنات را جمع کند.

دبیر شورای عالی آموزش و تعالی سازمان تبلیغات اسلامی کشور با اشاره به «وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ» گفت: تواصی از باب تفاعل و دو طرفه است؛ یعنی باید تشکیلات داشته باشید، باید به همدیگر کمک و همدیگر را در راه حق پشتیبانی بکنید. مؤمن نباید تنها بماند، باید بتواند ساختارسازی بکند، وارد ساختار بشود، به ایجاد ساختارهای ایمانی و حقیقی کمک بکند.

وی خطاب به فعالان فرهنگی و تبلیغی گفت: شما سیرورت مثبت اجتماعی و جمعی انجام می‌دهید؛ یعنی با همدیگر دارید رشد می‌کنید و حرکت شما در قالب این تواصی بالحق خیلی ارزشمند است و مؤمنان سیرورت اجتماعی مثبت پیدا می‌کنند، سیرورت اجتماعی الهی پیدا می‌کنند. این جمع همان جمعی است که قرآن کریم دنبال آن است، و بدان «حزب الله» می‌گوید و از تشکیلات دینی نیز به «ربیون» یاد می کند؛ ربیون همان جریانی هستند که حول محور ولی الهی برای جامعه‌سازی جمع می‌شوند و حزب الله همان تشکل‌یافته‌هایی که سیرورت مثبت الهی پیدا کردند برای اینکه حول محور ربّ حرکت بکنند.

حجت الاسلام امامی در پایان با تأکید بر اینکه تشکیلاتی حرکت کردن به شدت سخت است، گفت: قرآن کریم بعد از توصیه به حق می‌فرماید «وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ». این تواصی و تشکیلاتی کار کردن استقامت و مقاومت می‌خواهد و لذا مؤمن باید بماند و با استقامتش حرکت اسلامی را دوام ببخشد.